Албатта ҳукм Аллоҳникидур |
 |
Сиёсий сақофий таҳлилий
сайт |
|
келтириб, айримларига куфр келтирмаймиз. Биз пайғамбарларнинг ҳаммасига имон келтирамиз ва Аллоҳга бўйсунамиз, итоат этамиз.
Агар яҳуд ва насоролар ҳам Аллоҳга ва барча пайғамбарларга имон келтирганларида эди, ҳидоят топганлар қаторидан жой олардилар. Лекин агар улар айрим пайғамбарларга имон келтириб, айримларини инкор қилсалар, Аллоҳ нозил қилган айрим ҳукмларни бузиб, ўзгартириб юборсалар, бу ишлари билан улар сизга ҳеч қандай зарар келтира олмайдилар. Бу Пайғамбар с.а.в.га қаратилган хитобдир. Яқинда Аллоҳ сизга уларнинг ёқаларидан олишингизга имкон беради. Аллоҳ уларнинг тилларидан чиқаётган бўҳтонларни Эшитгувчидир, уларнинг дилларидаги Ислом ва мусулмонларга қарши яширин ғаразларидан ҳам Огоҳдир.
Аллоҳ Таоло пайғамбарига берган ваъдасини бажарди. У кишига душманларидан, хусусан, яҳудлардан ғолиб қилди. Пайғамбар с.а.в. Бану Қойнуқони жазоладилар, Қурайза ўлдирилди, Бану Назир сургун қилинди, Хайбар ва бошқалардан иборат бўлган яҳуд вужудига барҳам берилди.
(وَمَا أُنزِلَ إِلَى ва бизга нозил қилинган нарсага) (أُنزِل ). Бу сўз (إلى ) ва (على ) ҳарфлари билан мутааддий (ўтимли феъл)га айланади. Бу ерда у (وما أنزل إلينا ) бўлиб келган бўлса, бошқа бир оятларда
وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا
– „бизга нозил қилинган нарсага“. [3:84]
قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ
– „(Эй Муҳаммад), «Аллоҳга, бизга нозил қилинган нарсага (Қуръонга) ва Иброҳимга нозил қилинган нарсага имон келтирдик, деб айтинг“. [3:84]
бўлиб келган.
(الأسْبَاطِ уруғ-авлодга) (سِبط ) сўзининг кўплиги. Бу сўз набира маъносини англатади. Улардан мурод Яъқуб а.с.нинг ўғиллари ва зурриётидир. Яъқуб а.с.нинг ўғиллари Иброҳим ва Исҳоқ с.а.ларнинг набираларидир. Зурриётлар Иброҳим, Исҳоқ ва Яъқуб а.с.ларнинг набираларидир. Шунинг учун Ҳасан ва Ҳусан ҳақида улар Пайғамбар с.а.в.нинг набираларидир, дейилган.
فَإِنْ آمَنُواْ بِمِثْلِ مَا آمَنتُم بِهِ
(Энди агар улар (яъни, аҳли китоблар) сизлар имон келтирган нарсаларга имон келтирсалар). Бу ердаги фо шунчаки тартиб учун, ўзидан олдинги жумлани ўзидан кейинги жумла билан тартиблаштириш учун келган. Бо ҳарфи эса зоида бўлиб келган. У Аллоҳ Таолонинг мана бу гапига ўхшашдир.
23-бет
Бетлар: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208
|